油桐花編織的祕徑 徐仁修

今年自 五月一日入梅以來，幾乎每天是陰陣雨的天氣，把盛開的油桐花推到了花期的顛峰，也滋潤著相思樹日盛一日的金色小花，更催促著爬在喬木頂上，掛在懸崖邊的酸藤猛吐著花絮。

五月七日，天氣忽然放晴，我迫不及待地揹起攝影裝備，沿著走過上百次的小徑進入森林。迎面拂來的微涼山風，飽含著各種野花的甜美香氣，還帶著一股五月陽光味道。

我看到油桐、蒲桃、相思樹競相開花，小路上可以看見各種落花混在一起的有趣畫面。
相思樹正彈放著小棉球般的金花，山風過處，繽紛如疏雨般落下。這金雨落在桫欏樹，在月桃的大葉片上，在小徑上，在穿過相思樹林的山溝裡 ， 在山澗的小漩渦上……

越過山澗時，我發現水中飄著眾多的油桐落花，有許多落花在小瀑布下的漩渦中不斷地迴轉，形成一幅美麗又神祕的畫面，好像隱喻著前頭有著什麼美妙事物。

小徑越過山澗到對岸，然後斜升入正盛開到頂點的油桐林裡。迎面而來的是許許多多雪片一般飛落的油桐花，飄盪著、旋轉著，好像仙女散花一般，落在姑婆芋的大葉片上，在野薑花的層層葉上，在我的帽子上，也把整條山徑鋪上了油桐花編織的白色長地毯，空氣中滿含著濃淡適宜、令人愉悅的花香。

大自然今天用這麼隆重、優美又熱情的場面，回報我半年來上百次的參訪，這比歡迎國王或總統的紅地毯還要美麗、莊嚴、高貴，因為它只使用一次。我戰戰兢兢地踩著落花前進，唯只恐腳印破壞了這稀世溫暖白花地毯。但令我驚奇的是，新的落花立刻修補了我踩過的地方。這是大自然完美的設計，一條活生生的鋪花小徑。我微醉著、不由自主地、輕輕地被引向林中深處。 有那麼一剎那，我認為自己已丟棄了軀殼，正輕鬆自在又滿足地走上通往更高境界的地方。也只有像我這樣深入、珍惜大自然的人，才會受到邀請，才能找到這條美麗的祕徑。在這片林子裡，我品嘗著福爾摩沙低海拔森林的美好與曼妙，全身浸滿了幸福。

大樹之歌 劉克襄

冬末時，我們去北海岸拜訪一位爸爸的老朋友。他的年齡比阿公和爸爸的年紀加起來都還大。至於到底有多大？我也算不出來，也不想猜了。反正，他看起來還是很強壯，很能生長的樣子。他住的地方，靠近金山一條小河的河口邊。他－是看著金山鄉長大的一棵大樹。

什麼樣的樹呢？它是一棵雀榕。雀榕的枝幹通常長有許多肉紅色的漿果，平地的鳥群最愛集聚那兒，所以它應該也有許多鳥朋友。河口附近還有許多雀榕，樹齡都和這一棵差不多。感覺上這個河口應該是一個大樹群生的地點，就像象群集聚的泥沼地一般的情景。

這棵基部足足可讓四人擁抱的大樹，葉子已經落得一乾二淨，只剩肥胖的軀幹和枯枝伸向清冷的天空。以前爸爸去金山賞鳥，都會順路去探望它。有一次，我在它身上粗略統計了一下，還有十來種草木寄宿在它身上；像常見的酢漿草、鼠麴草、黃鵪菜、馬齒莧等，都會發現。

但附近的人並非很善待它，他們在它的身上纏繞了電線，還掛魚網鋪晒，樹幹間的樹洞裡也堆積著廢棄的空罐頭和保特瓶。我們仔細探視這位老朋友，它的枯枝已有一些紅色的嫩芽，準備掙出天空了。下個月再來，想必已蓊鬱成一片樹海！

它的旁邊還有一位垂倒的夥伴，大概是枯死一段時候了，又有新的小雀榕自枯樹裡長出橢圓、淺黃的優雅嫩葉，象徵著新生命的孳生不息。

我們把樹洞清理了一下，偷偷地把魚網拉下來。然後，離去之前，向樹身行禮、祈禱。不知下一回再來看他是什麼時候？也許，那時你以長大到能爬上他的樹肩，站在他的肩膀，看到湛藍的海洋。

蠍子文化 侯文詠

有天早上我提了公事包坐上計程車，一上車，司機立刻開始橫衝直撞，穿梭在車陣之中游刃有餘。

當時交通十分紊亂，我當下坐得毛骨悚然，便問這位司機：「你衝這麼快，不是很危險嗎？」「沒辦法，我也是為了賺錢啊！」

司機回答我。「交通這麼亂，你就是快，也快不了多少吧？」「這你就不懂了，你別看我只超過一輛車，碰到一個十字路口，我衝一個黃燈，把後面的車立刻拋遠遠的，那就差別很大了。」果然他鑽來鑽去，一個紅綠燈，就把後面的車甩得好遠了。

「可是交通這麼亂，你這樣闖，不是更糟糕嗎？」我問。「咦，我倒要反問你，如果今天交通好的話，我必須開得這麼辛苦嗎？」我仔細觀察了一番，發現這個司機講的話很實在。因為所有的計程車、自用轎車幾乎都在衝鋒陷陣。衝來衝去，都為了賺錢。

整個交通車水馬龍，塞得一塌糊塗，恍惚都在喊著，錢，錢，錢…… 這使我想起一個故事。

有隻蠍子要過河，請青蛙背它。青蛙十分猶豫，它問蠍子：「我很擔心，萬一你咬我，怎麼辦？」「我不會咬你，你放心好了。

你想，我又不會游泳，我把你咬死了，對我一點好處也沒有，不是嗎？」蠍子告訴它。青蛙一想也有道理，就背著蠍子過河。就在它們游到半途的時候，蠍子忽然瘋狂地猛咬青蛙，咬得青蛙一陣暈眩，臨死之前不甘心地問：「我死了，你也沈到水裡去了，你為什麼還咬我呢？」

蠍子驚慌地說：「我知道，可是我無法控制自己。」與蠍子這樣的朋友相處當然是可怕的事，然而更可怕的卻是蠍子的非理性。

蠍子無法控制自己的非理性，騎在別人頭上，咬人，是它自小以來的訓練，它必須靠踩在別人頭上才能求得生存。

這樣的生存情結到了必須以自身的利益，甚至是自身的性命來交換時亦在所不借。從小開始我們的教育就強調競爭，一個小孩必須在考試上獲得勝利，才被認定是一個好孩子。

果然他長大了以後發現「愛拼才會贏」，開始無所不用其極地「努力往上爬」。一個中國人，要不就被欺負，要不做一隻蠍子。想要像青蛙一樣建立一個互助的社會，關懷的環境，這樣的想法在蠍子的世界裡恐怕是無法立足的。

在這麼混亂的環境裡，於是蠍子文化形成了。我們有愈來愈多的蠍子，搶著咬噬別人以求得自身的自由與生存。於是不管政治、學術、醫療、藝術、商業……真正的努力與成就，反而不再是重要的事情，一切變成了從權力邊緣到中心的競爭與較勁，互助共存的重要性不再被強調，只有爬到最高的權力位置，控制別人，才得到這種蠍子式的自由與快感。

更可怕的是，非理性的蠍子必要時甚至不惜犧牲一切，只為了滿足這種勝利的衝動。在競爭激烈的職場叢林，如果希望避免流於被蠍子文化吞噬，保有純真性情，從中找到一個平衡點，必須先 「了解自己、了解自己的環境，不要一昧地要求環境配合你。從更全面性的觀點看待一件事情，正確地估記現實與理想之間的距離，然後全力衝刺，完成自己的理想。

賣油翁 歐陽修

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。
嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。
見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：「汝亦知射乎！吾射不亦精乎？」
翁曰：「無他，但手熟爾。」康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射！」
翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。
因曰：「我亦無他，惟手熟爾。」康肅笑而遣之。

陳堯諮擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自誇。

曾經他曾在自家的園圃裡射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。

 老翁見到陳堯諮射出的箭十支能中八九支，他也只不過微微地點點頭讚許這情況。陳堯諮問道：「你也會射箭嗎？我射箭的本領難道不也很精湛嗎？」

老翁說：「沒有什麼別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了。」

陳堯諮聽後憤憤地說：「你怎麼敢輕視我射箭的技術！」

老翁說：「憑著我倒油的經驗就可知道這個道理。」於是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中註進去，卻不沾濕銅錢。

老人說：「我這點手藝也沒有什麼別的奧秘，只是熟能生巧罷了。」陳堯諮見此，只好笑著將老翁打發走了。

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