與宋元思書 吳均

風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙，急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻；蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日。

沒有風，也沒有雲霧，眼前所看到的是青天和青山。坐在船裡，順著流水，任它隨處飄流。

從富陽到桐廬，約有一百里左右，沿途奇異的山光水色，可說是天下獨一無二的勝景。


水色一片淡青，連千丈的水底都看得一清二楚，水中游動的魚兒與細小的石子清晰可見，毫無阻礙。水流得很急，比飛箭還快，洶湧的波浪，就像駿馬在奔騰一般。

兩岸的高山，都長著耐冷常青的樹木。彼此依恃著地勢，競相向上生長，互爭高遠，一直朝上伸展，千百林木，聚在一起，蔚然形成雄偉的峰巒。

泉水沖激著岩石，彾泠地發出清脆激越的聲響；可愛的鳥兒互相鳴叫，嚶嚶地譜成優美的旋律。蟬的鳴聲不斷，猿的啼叫不停。

這時身臨此境，一心追求飛黃騰達的人，會因仰望山峰而停止追求名利的欲望；處理政事的人，也會因為窺探山谷而流連忘返。橫生的樹枝遮蔽了天空，雖是在白天，卻像是黃昏一般；只有在稀疏的枝條交相掩映的地方，偶爾才能見到一絲的陽光。

座右銘 崔瑗

 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。
 世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。
 無使名過實，守愚聖所臧。柔弱生之徒，老氏誡剛強。
 在涅貴不緇，曖曖內含光。行行鄙夫志，悠悠故難量。
 慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。

施恩惠給別人的事，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可以忘記。

世俗的虛名不值得羨幕，唯一只有「仁」才是做人的根本法則。

　　

做任何事情之前，心裡覺得不慚愧才去做，那麼別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢？

不要讓自己的虛名超過實質，並且不炫燿才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。 

處在淤濁的環境中，貴在不被這個環境所污染。有才德的人，光芒內斂，不求表面的虛榮，只求充實的內在。

柔弱者因為具有韌性，所以不容易被摧折，是適合生存的一類。老子知道剛強容易被折毀，不如柔弱者容易生存，所以他以剛強為誡，勉勵自己要做柔弱的人。

見識越淺薄的人，老是越想表現出剛強的樣子。待人處世，只有閒靜不與其他人爭奪，他成功的機會才會無所限量。

說話的時候要謹慎，飲食要節制，一個人知道滿足而不貪心，就可以避免不吉利的事情發生。

如果遵照著這個座右銘，持之以恆的實行，日子久了之後，才德自然會散發出來，有如花香的四播。

未走之路The Road Not Taken 羅貝特．弗羅斯特Robert Frost

TWO roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;

Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I—
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.


金色的樹林中有兩條岔路，
可惜我不能沿著兩條路行走，
我久久地站在那分岔的地方，
極目眺望其中一條路的盡頭，
直到它轉彎，消失在樹林深處。

然後我毅然踏上了另一條路，
這條路也許更值得我嚮往，
因為它荒草叢生，人跡罕至；
不過說到其冷清與荒涼，
兩條路幾乎是一模一樣。

那天早晨兩條路都鋪滿落葉，
落葉上都沒有被踩踏的痕跡。
唉，我把第一條路留給將來！
但我知道人世間阡陌縱橫，
我不知將來能否再回到那裡。

我將會一邊嘆息一邊敘說，
在某個地方，在很久很久以後．．
曾有兩條小路在樹林中分手，
我選了一條人跡稀少的行走，
結果後來的一切都截然不同。

子衿 鄭風 詩經

青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。

你那藍色的衣領，讓我心裡情思纏綿。
就算我不去找你，你難道不會繼續傳遞音信嗎？
你那藍色的玉佩帶子，讓我的思念深長。
就算我不去找你，你難道不會來找我嗎？
我在城門樓臺上來回徘徊，
雖然只有一天不見你，卻感覺像是三個月般漫長！

小小的島 鄭愁予

你住的小小的島我正思念
那兒屬於熱帶，屬於青青的國度
淺沙上，老是棲息著五色的魚群
小鳥跳響在樹枝上，如琴鍵的起落

那兒的山崖都愛凝望，披垂著長藤如髮
那兒的草地都善等待，鋪綴著野花如果盤
那兒浴你的陽光是藍的，海風是綠的
則你的健康是鬱鬱的，愛情是徐徐的

雲的幽默與隱隱的雷笑
林叢的舞樂與冷冷的流歌
你住的那小小的島我難描繪
難繪那兒的午寐有輕輕的地震

如果，我去了，將帶著我的笛杖
那時我是牧童而你是小羊
要不，我去了，我便化作螢火蟲
以我的一生為你點盞燈。

管好舌頭 黃永武

 人身上最具威力能「造福」的器官是什麼？大概要數舌頭吧？人身上最危險能「造禍」的器官是什麼？大概仍要數舌頭吧？

舌頭真重要，說人是有思想、有智慧的動物，沒有舌頭就無以表達；說人是善於模仿學習的動物，沒有舌頭就無以導引。

一個人有沒有教養，討人歡喜或是令人討厭，大抵都決定在他有怎樣的一副喉舌。常言道，一進人家門，往三面看看，就知道這是什麼樣文化的家庭。一逢到陌生人，聽他三句話，就知道這是什麼樣品格的人。一個傻瓜只要裝得老神在在，死不開口，沒人會知道他是傻瓜，無奈傻瓜總是無法掌控自己的舌頭，接二連三的出糗，把自己的昏聵愚蠢不停藉著舌頭表現無遺。所以舌頭常常是表現自己最赤裸的履歷表，也是決定一個人成敗的重要關鍵。

西方人說：「人最大的財富是舌頭。」乍聽之下，感到驚異，其實靠舌頭而取得富貴榮華的人，不計其數。蘇秦、張儀、范雎，這些叱吒風雲、縱橫捭闔的人，全靠三寸不爛之舌。當年張儀受到誣枉，被打得遍體鱗傷時，驚問別人說：「我的舌頭還在吧？」別人告訴他舌頭無恙，他那富貴的希望就不至於幻滅。當年范雎受到冤屈，也被打得肋骨牙齒都折斷，被丟進糞廁裡任人便溺，只要舌頭尚存，終有翻本雪恥的一天。

也許這些專在舌尖上做功夫，把厲舌鍊成好兵器的縱橫家，不是該崇拜的。但舌尖上沾一點蜜，讓滿口都是甜的，舌尖上沾一點愛心，讓口邊都是春風，對人對己，都只有好處：經商則顧客最眾，辦事則助力最多，教學則成效最大，可見舌頭威力強大。

舌頭除具有危險的殺傷力，更具有危險的煽動力，韓非子在說難一文中，對於如何調撥舌頭，認為是一件極難的事。只有傻瓜才覺得說話最容易不過，自以為巧舌如簧，大逞辯才，滔滔不絕。

古人勸人「話不要騁快說」，就是怕在感情激動時，許多不該說的話從舌邊溜出來。舌頭有時像樊籠，一旦放言語的猛獸出柙，想捉拿回來極不容易。西方人說「許多人倒在劍刃下，更多人則倒在舌頭下」，也正與中國諺語「舌頭底下壓死人」同一意思。中國還有「言多必失」、「禍從口出」、「禍莫大於多言」、「一言喪邦」等名言，可見舌頭充滿著危險性。

舌頭既然有「造福」、「造禍」雙面的功能，那麼如何管束舌頭不「造禍」，並把它發揮在適當的場所來「造福」，是人生的大課題。

雨錢 蒲松齡

濱州一秀才讀書齋中，有款門者，啟視則一老翁，形貌甚古。延入，通姓氏，翁自言：“養真，姓胡，實狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”生故曠達，亦不為怪。相与評駁今古，殊博洽，鏤花雕繪，粲于牙齒，時抽經義，則名理湛深，出人意外。生惊服，留之甚久。

　　一日密祈翁曰：“君愛我良厚。顧我貧若此，君但一舉手，金錢自可立致，何不小周給？”翁默然，少間笑曰：“此大易事。但須得十數錢作母。”生如其請。翁乃与共入密室中，禹步作咒。俄頃，錢有數十百万從梁間鏘鏘而下，勢如驟雨，轉瞬沒膝，拔足而立又沒踝。廣丈之舍，約深三四尺余。乃顧生曰：“頗厭君意否？”曰：“足矣。”翁一揮，錢畫然而止，乃相与扃戶出。生竊喜暴富矣。
　　
頃之入室取用，則阿堵化為烏有，惟母錢十余枚尚在。生大失望，盛气向翁，頗懟其誑。翁怒曰：“我本与君文字交，不謀与君作賊！便如秀才意，只合尋梁上君子交好得，老夫不能承命！”遂拂衣去。


濱州有一個秀才,在書房裏讀書。有敲門的，開門一看，原來是位白髮蒼蒼的老翁，相貌長得很古裏古氣。讓進屋，請問他姓名，老翁說：“我名養真，姓胡，實際是狐仙。
仰慕您的高雅，願早晚同您談談話，做個朋友。”秀才一向很曠達，聽了並不以為怪。于是便同他談今論古。老翁十分博學，談吐極其精采風雅；談話中叩問他一些經典，老翁對其中的意義理解很深，闡發得十分精妙，秀才感到非常出乎意料，因此對老翁十分驚歎佩服，留他很久。

一天，秀才小聲地請求老翁道：“您對我很好，您看我窮到這種地步，只要您費舉手之勞，金錢馬上就可以到手，何不給我一點小小的周濟？”老翁一聽，微微冷笑，有點不以為然的樣子。稍過一會兒，又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢。”秀才照他說的辦了。老翁于是同他一起到一間密室裏。老翁在室內一邊踱步，一邊嘴裏念咒。忽然，只見無數的錢，嘩啦嘩啦從房梁上如雨似的往下落。轉眼之間，錢就沒過了膝蓋，把腳拔出來又站在錢上，眨眼的工夫，又沒過了腳背。一丈見方的屋子堆滿了錢，約有三四尺深。老翁看看秀才說：“您看夠了嗎？”答道：“足夠了。”老翁手一揮，錢立即就止住了。于是先後出來，把門關好。秀才心裏暗自非常高興，以為這下可發大財了。

一會兒秀才就進屋去取錢用，一看滿屋的錢都化為烏有，只剩下原來作母錢的十幾個錢，稀稀落落地在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁，責怪他欺騙自己。老翁也很生氣，不客氣地對他說道：“我本來是要和您結個文字之交，並沒打算跟您同謀作賊！如果要想合您的意，您只好去找梁上君子作朋友吧！老夫不能遵命！”說完，就拂袖而去了。