小東西、小樂趣 人生處處是笑哏

人生不是單一方向發展的，可以有很多選擇，單一方向發展的結果就是忽略身邊的小東西、小樂趣，那些才是讓人快樂的元素。

馮光遠 VS. 侯文詠／人生處處是笑哏

‧30 2012/09/03

有誰能大方地說自己是白目？當今台灣，只有2位：一是前衛生署署長楊志良，他當官時自稱是白目，但也當得轟轟烈烈，下台後還贏得人民的掌聲。

醫師不幹，跑去當作家。很多人一定認為這樣的人頭腦有問題，但聰明的侯文詠卻幹出這種事來。

【作者／徐仁全；攝影／關立衡 】

幽默作家 馮光遠有誰能大方地說自己是白目？當今台灣，只有2位：一是前衛生署署長楊志良，他當官時自稱是白目，但也當得轟轟烈烈，下台後還贏得人民的掌聲。

另一位就屬政治嘲諷人士馮光遠了，他可是比楊志良還早就搶得「白目」頭香，還自封「國寶級」的白目。還好，台灣社會還容得下這些白目又可愛的人。

早在1993年時，馮光遠在〈給我報報〉就寫文章力挺當時宜蘭縣長候選人張軍堂的文憑是真的，甚至找到論文《犀牛皮移植到我臉上法律效力之研究》。後來這文章還被當作文宣，演變成有名的「犀牛皮事件」，你看，台灣社會包容力有多大。

〈給我報報〉帶著嘲諷的筆調，讓多少讀者捧腹大笑，甚至笑到不支倒地。這種用另類方式嘲諷政治社會怪象的手法，一直是大眾慰藉心靈的良藥，也造就了「馮氏搞笑」的風格。擅長嘻笑怒罵的他，其實一點也不白目。

他只是先把自己搞得白目，先自嘲一番，再嘲弄別人。 「這是最高招的搞笑，」馮光遠自己也這麼說。如果一個人連自己都開得起玩笑，那別人要罵就罵不出口了。這種人一定會用更寬廣視野、更公平標準，去衡量別人、去嘲諷別人。

馮光遠的白目，連官司都搞不贏他。近年因不斷嘲諷政治人物，讓他官司纏身，他一點都不受此困擾，還透露上法庭時，因為把「踰越」聽成了「愉悅」，忍不住又在法庭上笑了。其實，馮光遠的搞笑與白目已是渾然天成，早已是他生活的精神食糧。

他說，只要自己的人生自己定義，不需要跟著別人的軌跡走，如此就會找到樂趣、找到笑哏。暢銷作家 侯文詠醫師不幹，跑去當作家。很多人一定認為這樣的人頭腦有問題，但聰明的侯文詠卻幹出這種事來。對抗權威、衝撞主流，其實是侯文詠心底一直在想的事。放著醫師這種主流認定下頂級的職業不做，卻跑去當作家，有些難以想像。

但只要從侯文詠的思維中，就知道答案了。「我們常活在大歷史、大使命的枷鎖下，但其實會讓人覺得有趣、好笑的，是那些小歷史、小東西」。大歷史告訴我們：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，但人往往致力於眾人之樂後，自己反而不快樂。社會主流告訴我們要成功、要求名求利，但這過程中，求名求利就是件不快樂的事。

第1，求不到名利的人一點也不快樂；第2，求到了名與利之後更不快樂，因為不滿足。人生不是單一方向發展的，可以有很多選擇，單一方向發展的結果就是忽略身邊的小東西、小樂趣，那些才是讓人快樂的元素。

「要顛覆、要打破，否則人永遠不會快樂，」他說。侯文詠的顛覆在於，當父母在他40歲時告訴他：「兒子，你已達成我們對你的期望了，從今以後，我們不再對你有任何期望。」對兒子沒有期望？感覺怪怪的。

但這卻是一種重生，讓侯文詠在心理及情感上獲得自由、釋放，不用再有為別人活的壓力，也沒有主流威權的束縛。他勇敢擁抱幸福、追求自由，為自己及家人、甚至這個社會，帶來更多的快樂。「其實，快樂是對主流威權帶來壓抑的釋放，」侯文詠說。

如果你仍被威權壓得喘不過氣，你是不可能笑得出來的。唯有你夠聰明、夠樂觀、夠勇敢，挑戰那個威權、戳破那個主流，你才能跨越限制與枷鎖，你才笑得出來。笑是要有本錢的。能會心一笑，甚至哈哈大笑，真的是一種幸福與自由的象徵。

「我要感謝大笑，除了當我笑到牛奶從鼻孔溢出（I am thankful for laughter, except when milk comes out of my nose.）」當代喜劇大師伍迪‧艾倫這麼說。

沒錯，笑，對人生太重要了。試想，在迪士尼樂園中，小孩子跑跳不小心跌倒了，他們不會哭，為什麼？因為他們知道身處於迪士尼，有太多的遊樂設施等著他們，玩都來不及了，哪有時間哭。人生何嘗不是如此！歲月裡，有太多精彩的事物值得你去品味體會，你怎麼能不快樂地去過每一天，而要選擇愁眉苦臉的過一輩子呢？

http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=409756

電影攝影師

電影攝影師

Nestor Almendros
天堂歲月 day of heaven


John Alonzo

朋友?

感覺小時侯 交朋友 比較容易

在校園 就是 那麼多的 人 湊在一起 反正就 那邊是感覺對的 就會在一起

重點 是 長時間 的生活 都 離不開 那些 人事物 所以 就 會有 聊不完的 人事物 一起經歷 一起 喜怒哀樂 一起酸甜苦辣 有褔同享 有難同當

但我 小時侯 國小  國中 高職 好像沒有這些 人事物 的 存在

是我的問題嗎 ?   假如是我的話  那問題又出在那裡呢 ???          

長大 出社會後 交朋友 怎麼交朋友 如何交 那裡交 ?  但交朋友本不就是一件很自然的事嗎

幹嘛搞成這樣

問自己

29 現在怎麼去改變 朋友 的 關係 呢

想 一想我自己人生的方向 到底 要去那裡呢  , 交朋友千萬不要限制自己 不要想到被自己年紀限制   重點是這些人 經歷 的 事情

看看自己的根    在看看如何重新生長  這些枝

不過說真的   交朋友 很多人 還是 會看的你 背景 重點是 你的腦袋裡有裝了什麼東西阿

否則 交到一些狐群狗黨 也不好   小時侯就是這樣  這些 不好 那不好 的  別人 大概也不會關心我  

自己 有料 在加上 多關心別人  

 有持續的 保持連絡 關心 的 才是真 朋友 阿 玩樂都不算數  交朋友是 互相的   先有料先


才會有所謂的那些年 那些月 那些日 那些事 阿

深夜食堂定番料理 ◎豚汁◎

http://dude531.pixnet.net/blog/post/43056333-%5B%E9%A3%9F%E8%AD%9C%5D-%E6%B7%B1%E5%A4%9C%E9%A3%9F%E5%A0%82%E5%AE%9A%E7%95%AA%E6%96%99%E7%90%86-%E2%97%8E%E8%B1%9A%E6%B1%81%E2%97%8E

吃喝玩樂

我心目中的世界愛因斯坦著 譯者：劉君燦

        我們在這世界上，每個人都是短暫的過客，但不知為什麼，常又自以為此程有什麼神聖的意義。

        我們從日常生活中，知道有一件事是千真萬確的：人是為其他的人活著─主要是為了我們所關心的人的笑靨和生活，此外也為一些並不相識的靈魂，因為同情的絲帶把我們與他們的命運繫在一起。每天有許多次，我都體會到我的內在生活和外在生活，建構在有關的人們身上，無論是去世的還是健在的。我必須急切地努力，將他們給我的一切還回去；我從他人那兒得到的東西實在太多了。每想到此，便心情沉重，為之不安。

        人總要有某些理想，來作為他努力和判斷的指南；常常閃耀在我面前，使我的生活充滿快樂的理想是真、善、美。我從未想到把舒適作為標的，因為建築在這種基礎上的生活，和禽獸並沒有什麼不同。

        如果我不感到我是和一群心智相近的人，合作去追求藝術和科學永難窮盡的目標，我的生活將是空虛的。我從來就看不起庸俗事物加諸人類雄心的限制；財富、虛名和權勢，我永遠是不屑一顧的。我相信一個純樸而謙虛的生活，對每一個人身心都有益。

        我的政治理想是民主。每個人應該被看成一個「個人」來尊敬，但不必被人們奉為偶像。我已被許多人過分稱羨與尊敬，這真是與我心願相違的命運。或許這種過分的稱讚，是因為我微弱的力量，曾改進了幾許觀念，而這些觀念，正是大家想去理解卻未能如願以償的。

        我很清楚地了解，要達到一個確定的目標，必須有人出來領導，啟發思想，從事指揮，並負擔大部分的責任；但被領導的人卻不應該被驅策，他們應被允許選擇他們自己的領袖。在我看來，把社會分成許多階級的種種區別都是虛假的；這些區別，分析到最後，都是依靠強力的。我相信每個寡頭的暴力制度，一定造成墮落；因為暴力無可避免地會引來一些道德低下的人。由於這些理由，我堅決反對專制的軍國主義。

        我們所能獲得的最美經驗是奇奧與神祕，這是真正的藝術與科學的泉源。如果一個人對宇宙的這種奧祕所引起的情緒，感到陌生，不再感到驚異與惶恐，他又與死何異──他早閉上眼了。這種對生命神祕的透視，固然常伴隨著恐懼，但也產生了宗教。

        有人想像上帝對他自己創造的東西會加以賞罰，這麼說上帝似乎又具有某些目的，這真令我無法想像；一言以蔽之，這樣的上帝只是人類心靈的弱點的反映而已。我不相信人在軀殼死後，還能繼續活著。然而有些脆弱的心靈，因為恐懼和自私，的確抱有這種想法。對我來說，只要能夠做到下面的事，就不再感到遺憾了：去沉思那生生不息的生命的祕密，去思考那宇宙奇妙的構造，並謙卑地試著去了解那在大自然中展現的知識的最小部分。

關於

重新開始 這句話其實我說了很多遍了  ，但我一直對我自己不誠實

重新建構吧   一切從零  我說過也想過  向下就是沉淪 向上才有可能  沉淪太容易了 但結果你知道的     我現在這樣自己更有動力  向上


沒有朋友  現在 重新交